Наша тема будет называться так «Драма Ближнего Востока». Мы постараемся пролить свет Священного Писания на события совершающиеся на Ближнем Востоке. Это, в свою очередь, поможет нам понять кульминацию истории человечества, которая быстро приближается — насколько я вижу — удивительно быстро.

Позвольте начать с рассмотрения одного слова из заглавия этой темы. Это слово «драма». Знаете ли вы о том, что наш Бог является прекрасным Драматургом? Он — Сценарист. Я думаю, что нам более привычно думать о Боге как о Творце, Художнике, Скульптора и т.д.. Мы видим Его творчество вокруг нас, проявленное в большом и малом. Это знакомо нам. Но Бог еще проявил Себя и в другой сфере. Он – Драматург, Он – Сценарист. А это проявлено не так в творении, как в истории. Подумайте о некоторых великих Библейских историях. Иосиф и его братья, история Есфири, притча о блудном сыне, описание воскресения Иисуса Христа. Насколько наглядной и насколько драматичной  является каждая из этих историй. Я лично, в течение многих лет, не мог читать без слез кульминацию истории об Иосифе и его братьях, когда Иосиф открывает себя своим братьям. Бог является автором этой драмы. И всех тех, о которых я упоминал.

Не думайте, что Бог не знает о творческой силе драмы. Вся история искупления является впечатляющей драмой. Я видел в моей жизни много раз драматургию Бога, делающего величественные, убеждающие, не оставляющие равнодушным, вещи.

— ЧИТАТЬ —

Иисус Христос сделал приглашение, которое распространяется на каждого представителя человеческой расы: «Придите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас» (Мф. 11:28). Не имеет значения, какое бремя тяготит вас лично — у Бога есть ответ для вас.

Но есть только одно единственное место, где вы найдете ответ: это крест, на котором умер Иисус. Благодаря кресту Христову и только через Его крест вы можете получить решение вашей проблемы, ответ на вашу нужду, освобождение от вашего бремени.

Пусть чувства ожидания сопровождают вас при чтении этих страниц! 

Давайте обратимся к пророческому вступлению, которое было дано через пророка Исаию. Это знаменитое предсказание рождение Господа Иисуса Христа в Книге пророка Исаии 9:6-7:

Ибо младенец родился нам; Сын дан нам…

Во все века христиане понимали эти слова, как предсказание о рождении Господа Иисуса Христа. Обратите внимание, насколько точно это предсказание: Он родился, как младенец (маленький ребенок), но в то же самое время Он родился, как Богом данный Сын Божий. Он не стал Божьим Сыном в тот момент, когда родился от девы Марии, – Сын Божий пришел, как новорожденный ребенок.

И каким же было сделано первое утверждение о Мессии-Спасителе?

…владычество на раменах Его… 

О чём в первую очередь провозглашает Благая Весть? – о том, что на Его плечи будет возложена власть, и Он возьмет правление над всеми людьми.

…и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира. 

Я верю, что здесь перечисляются все те Его качества, которыми Он наделен для осуществления правления над человечеством. Стих 7:

Умножению владычества Его и мира нет предела…

Писание очень ясно говорит о том, что мир всегда зависит от хорошего правления. Без хорошего правления не будет мира, и отвергающие Божье правление, не познают настоящего мира. Пророк Исаия подчеркивает несколько раз, что для нечестивых и непокорных нет мира (Исаия 48:22, 57:21). Это опять-таки не соответствует современному образу мышления.

К сожалению, даже многие христиане видят в правительстве скорее враждебный фактор, виновный за множество проблем в нашей жизни. Однако истина состоит в том, что без власти не может быть мира. Поэтому народам бесполезно искать мир в обход правительств. Степень успеха правления определяется той мерой мира, которого оно достигает.

Вернемся к 7-му стиху:

Умножению владычества Его и мира нет предела…

С того момента, когда Его правление будет установлено, оно будет пребывать вечно и будет только всё больше умножаться. Обратите внимание на то, какого рода будет это правление:

…на престоле Давида и в царстве его…

Он собирается править как царь – не как премьер-министр, не как узурпатор и диктатор, но как царь. Далее сказано:

…чтобы Ему утвердить его и укрепить его судом и правдою…

Когда проповедовалось о Царстве, всегда первым упоминалась правда (правосудие, правда, праведность – это одно и то же слово в оригинале Библии, – прим. ред.), с которой Библия всегда связывает мир.

Итак, мы установили такие факты: без правления не может быть мира; правление должно обеспечивать правосудие; там, где есть правосудие (правда), – там будет мир. Затем сказано:

…отныне и до века.

Далее идет итоговая фраза, которая является Божьей гарантией, что это случится. Какой бы ни была реакция со стороны людей, Бог говорит:

Ревность Господа Саваофа соделает это.

Господь настолько всецело посвящен этой цели, что гарантирует нам: это обязательно произойдет.

Итак, мы получили представление о том, для чего пришел Иисус: Он пришел, чтобы взять правление над всем человечеством. Если вы проанализируете источник проблем человечества, то придете к заключению, что такое действие очень логично. Источником проблем является то, что человек отверг правление Божье, он восстал против Бога в Едемском саду и перестал подчиняться Божьей власти. Мы можем проследить начало всего зла, всех страданий и проблем рода людского с того дня, как это произошло. Все беды человечества имеют один-единственный источник – бунт против Бога.

Поэтому абсолютно логично, что Евангелие предусматривает возвращение к первоначальному положению вещей, – Божьему суверенному правлению, нарушение которого послужило причиной сегодняшнего состояния человечества. Восстановление состоит в возвращении под праведное Божье правление.

Потому все разговоры о «принятии Евангелия», «получении спасения», «присоединении к церкви» и тому подобное, – без принятия правления Бога над собой, в действительности, являются лишь самообманом. Игнорируя необходимость встать под Божье правление, вы упускаете саму суть и цель Евангелия. Вы не можете отделить спасение от Божьего правления. Понимая сущность Евангелия Царства, вы начнете воспринимать многие вещи совсем иначе, и ваше отношение ко многому поменяется. Вы станете подвластными, зависимыми от Бога людьми.

На сегодняшний день трудно найти более неуправляемых людей, чем христиане. Однажды один брат, находящийся на собрании служителей, молился: «Боже, пошли нам пророков». На что другой служитель заметил: «Боже, не надо! Потому что если Ты пошлешь нам пророков, то мы их поубиваем!» Сомневаюсь, что где-то на земле есть сообщество людей, в котором есть меньше подчинения, чем в среде христиан.

Одна из главных причин такого состояния заключается в том, что мы имеем неправильное представление, чего от нас хочет Бог. Благая Весть Царства состоит в том, что Бог собирается править над нами. И если мы не готовы быть управляемыми, то у нас нет права на Благую Весть. Невозможно отделить Благую Весть от Божьего правления.

Книга «Благая Весть Царства»

Дерек Принс является Библейским учителем — признанным в международном масштабе и на межконфессиональном уровне — поэтому вдвойне интересно ознакомиться с его трактованием, что значит быть учителем в Теле Христовом, согласно Священному Писанию.

1. Цель — любовь
2. Что значит: любить Бога?
3. Смирить себя
4. Благодать и закон
5. Разоблачая колдовство
6. Взывая к Богу из безысходности
7. Как жить в отпадшем мире

Мы рассмотрим то, что является самой распространенной и самой серьезной проблемой, с которой встречается большинство верующих людей, такие как вы и я, – самоправедность. Я полагаюсь на благодать Божью, чтобы суметь показать и проанализировать эту величайшую духовную опасность, которую может встретить ищущий Бога человек.
При чтении Нового Завета я обнаружил, что в этом была главная проблема Израиля, как народа. Я также увидел, что из-за этой проблемы Израиль не разглядел своего Мессию. Религиозная самоправедность удержала их от распознания и принятия своего Мессии. Если вы согласны с тем, что девятнадцать столетий трагедий и страданий были результатом ошибки в распознании Мессии, то вы сможете понять, какое бедствие эта проблема может вызвать в жизни одного человека, церкви или народа.

«Получив откровение Христа, я узнал, что истина — это Личность. Я всегда искал какую-то отвлеченную абстракцию, идею, теорию. Я искал объяснений, но обнаружил Личность… Я обнаружил, что был очень далек от понимания, что истина — это не просто абстракция, не просто религия, не просто вероучение и символ веры, но Личность. И в Иисусе Христе был разрешен тот ужасный конфликт, который мучил меня многие годы — конфликт между идеалом и действительностью. В Иисусе я обнаружил идеал, который воплотился в действительность. Его жизнь, Его слова, Его учение, но, больше всего, Его личность — это было ответом на жгучее неудовлетворение, которое преследовало меня так много лет».

-Страницы из книги моей жизни-

В  Притчах 4:18 сказано:

Стезя праведных — как светило лучезарное, которое более и более светлеет до полного дня.

Праведность — это путь, это не статическое состояние и если идти по этому пути, то он становиться все ярче и ярче день ото дня. Если свет не становиться ярче, то нам необходимо проверить самих себя, действительно ли мы идем по этому пути. Если вы сегодня живете во вчерашнем свете, то вы находитесь в опасности стать отступником.

Есть много разных определений, что такое вера. Мои размышления на эту тему привели меня к следующему выводу: вера – это серьезное отношение к Богу. Я встречался с множеством христиан, которые заявляли, что у них есть вера, но при этом у них отсутствовало серьезное отношение к Богу.

Серьезное отношение к Богу подразумевает столь же серьезное отношение к Его Слову. Можем ли мы говорить о серьезном отношении к человеку, мысли которого игнорируем и словами которого пренебрегаем? Едва ли! Более того: мы становимся виновными в непочтительности.