Как познать волю Божью – благую, угодную и совершенную – и войти в нее? Вот тема данного сборника, который объединяет три серии проповедей:
«Уверенность в Божьем избрании» (радиопрограммы 136-137)
«Возрастающее посвящение» (проповедь 4076)
«Призыв Божий» (проповедь 4259)
Эта книга не только
вдохновит вас, но и бросит вам вызов.
Вы можете заказать эту книгу по почте. Оплата после получения.
KievStar +38-097-77-26-482 (Viber)
Life +38-093-02-78-939
Vodafone +38-066-28-64-926
Темою цієї книги є питання: Чи потребує ваш язик зцілення? Вивчаючи цю тему, приготуйтеся до несподіванок!
Обучающее письмо
Апрель 1999 г.
Дорогие друзья! Служение Дерека Принса в Украине подготовило к печати и издало новое «Обучающее Расширенное Издание» книги «Благословение или проклятье».
В этом обучающем издании в конце каждой главы находятся контрольные вопросы по пройденной теме, ответы и рекомендуемые места Писания.
Господь благословил нас возможностью приобрести за те же финансы бумагу лучшего качества. Страницы не «светятся». Мы исправили опечатки, изменили и укрупнили шрифт — книга намного лучше читается.
Стоимость книги — 40 гривен.
Заказать книгу в Украине можно по телефонам:
KievStar +38-097-77-26-482
Life +38-093-02-78-939
Vodafone +38-066-28-64-926
В Своих проповедях Дерек Принс часто упоминает о двух принципах, помогающих нам постигать духовные истины и не заблудиться:
Такой подход дает нам интересное понимание, например, вопроса молитвы. Даже являясь искренними христианами на протяжении многих лет, люди время от времени задаются вопросом: зачем молиться? о чем молиться? какие молитвы угодны Богу? что Он ожидает от нас, когда призывает нас молиться?
Доводилось ли вам слышать о том, что христианство — это «узкий и тернистый путь»? Это стало почти аксиомой, и возможно у вас вызовет удивление тот факт, что Библия не говорит так. Да, действительно, Иисус призывал нас идти узким путем и подвизаться находить узкие врата, но нигде в Библии путь верующего не назван тернистым. Более того, Библия говорит (Прит.15:19), что: «Путь ленивого — как терновый плетень, а путь праведных – гладкий», и (Прит.22:5) «Терны и сети на пути коварного; кто бережет душу свою, удались от них».
Притчу Христа, которую принято называть «Притчей о блудном сыне», можно было бы назвать и «Притчей о любящем отце». Кто был главным ДЕЙСТВУЮЩИМ лицом: пустившийся во все тяжкие и потом покаявшийся сын, или все-таки все время верящий, любящий и прощающий отец? Но если мы обратимся к событиям, которые побудили Христа рассказать эту притчу, то мы можем прийти к выводу, что в действительности главным героем притчи следует назвать старшего сына – все происходящее в ней было лишь подготовкой к кульминационной сцене – нежелание старшего сына войти в дом отца и к тому выводу, к которому направляет нас Христос.
«Который дал Себя за нас, чтобы избавить нас от всякого беззакония и очистить Себе народ особенный, ревностный к добрым делам» (Титу 2:14).
Интересно, что здесь сказано не о народе «любящем добрые дела», но именно о «ревностном к добрым делам», хотя первый вариант, вероятно, звучал бы намного «благозвучнее» и «духовнее» – по крайней мере, в нашей общепринятой сегодня версии христианства. А есть ли разница?
Derek Prince Ministries - Ukraine 